En 1993, José Juega, publica una nota titulada Teoría del caos ¿es predecible el tiempo? en el número 7 de la revista española La Meteorología en el mundo Iberoamericano. Allí menciona a Sophia Kovalevskaya, la primera mujer que ejerció como profesora de matemáticas en Europa. En 1889 Kovalevskaya estableció la definición de la “inestabilidad dinámica” que es un promedio de la medida del ritmo de crecimiento de pequeñas desviaciones. Fue un antecedente fundamental para lo que, posteriormente, se llamó Teoría del caos.

La teoría matemática nos enfrenta a la incertidumbre de la impredecibilidad del clima. El meteorólogo y matemático Edward Lorenz, acuñó la denominada Teoría del caos, que pone en escena este dilema al observar los sistemas dinámicos, donde pequeños cambios iniciales se propagan y se convierten en desviaciones cada vez mayores. En 1963, Lorenz estaba realizando una investigación sobre previsiones climatológicas a través de ecuaciones con ordenador y decidió repasar algunos de los datos que había obtenido. Mientras se hacía un café –esto es literal–, el ordenador simuló los resultados de dos meses que en nada se parecían a los que ya tenía…

Desde entonces Lorentz se obsesionó con el estudio de las evoluciones repetitivas, pero nunca exactamente iguales. Descubrió patrones con ligeras desviaciones: un orden ligeramente desordenado. Así fue que acuñó el concepto de “Atractor extraño”: es la trayectoria de todas las posibles evoluciones de la atmósfera modelizada según el estado de tres variables: X, Z, e Y, en un espacio de tres dimensiones…Los Atractores Extraños son representaciones visuales del comportamiento caótico en sistemas dinámicos, en los que pequeños cambios iniciales se propagan y se convierten en desviaciones cada vez mayores. Cuando pequeñísimas variaciones en las condiciones iniciales del cálculo nos pueden llevar a resultados totalmente fuera de lugar, se dice haber alcanzado el caos. Los meteorólogos deben recordar esta teoría cada vez que intentan modelizar la atmósfera y su comportamiento. Si el sistema atmosférico es caótico, esta teoría supone una pequeña herejía en un mundo optimista frente a la posibilidad de una manipulación controlada del clima.

En el actual contexto de crisis socio-climática, los cambios atmosféricos se han vuelto aún más impredecibles y radicales, y las posibilidades de predicciones meteorológicas también entran en crisis. En su artículo “Contramodelando la máquina meteorológica” (2025), Lucia Rebolino cuenta que en la actualidad la atmósfera funciona como un centro de datos, ya que contiene el registro geológico de sus transformaciones, sedimentando los rastros de los residuos tecnológicos a lo largo del tiempo. Los mismos sistemas diseñados para observar y realizar pronósticos de la atmósfera influyen en ella y la configuran. Estas tecnologías constituyen una infraestructura a escala planetaria y no solo miden el medio ambiente, sino que también interactúan con los territorios que pretenden capturar, modificándolos.

Rebolino muestra cómo los nuevos modelos fundacionales de IA que se aplican al pronóstico climático, producen una capa más de incertidumbre, especialmente en la anticipación de eventos extremos que se desvían de los patrones históricos. La lógica de funcionamiento de estos sistemas tiende a ignorar los valores “atípicos”, las anomalías. Pero, en la climatología, los valores atípicos suelen ser los más significativos. Eventos climáticos extremos como los huracanes llevan a la atmósfera hasta su punto límite, y así desafían las normas estadísticas y perturban los mercados. “El pasado no siempre es un predictor confiable del futuro, especialmente cuando el clima se calienta a un ritmo acelerado” (Rebolino, 2025, 135).

En esta investigación artística seguimos el rastro metodológico de la anarqueología de Siegfried Zielinski (2011), quien agrega a las arqueologías de Michel Foucault el prefijo “an-” ya que pretende contrarrestar la linealidad implícita en ellas. En este sentido, se trata de una actitud investigativa que se mueve con libertad a través de “encuentros fortuitos”, en vez de un intento forzado por encontrar la linealidad de las cosas. Zielinski posee un escepticismo radical frente a la idea de que el ser humano representa la cumbre de la creación, y discute la idea de que todo comienza con una forma sencilla que se va haciendo cada vez más compleja. Declara: “Por medio de estos movimientos libres por el tiempo profundo de la historia podemos encontrar constelaciones más ricas que las que nos ofrece el presente y nos permite también abrirnos a las posibilidades de lo que llamamos “futuro» «. Así, Zielinski pone en duda las nociones del progreso y los modelos de historia lineales. Tomamos su posicionamiento para realizar una anarqueología de las historias del clima, recuperando, a través del found footage, videos científicos de distintas temporalidades, tecnologías olvidadas y obsoletas, buscando invocar una meteorología situada, más humilde y consciente de sus limitaciones frente a las incertidumbres radicales del presente.

*Esta investigación se inició en la Residencia de Investigación situada de Medialab, Matadero (2024-2025).